在加纳共和国离婚

海边散步的加纳新婚夫妇。

穿着婚纱离婚

你会因为一首歌去了解一个国家吗？最近，马来西亚歌手菲道尔的一首歌在互联网走红，名字很特别，叫《在加纳共和国离婚》，又名《你还爱我吗》。

这个特别的歌名来自一个美丽的传说：在加纳共和国，一对已婚夫妻如果想离婚，只需要穿上结婚当天的婚纱和西装来到当初结婚的教堂,就可以办理离婚手续。当初深爱的两个人在曾经起誓的地方盛装复刻当年的场景，爱情却已经变了味道。仅代入一下情境，就让人觉得有些悲伤。   

虽然穿婚纱离婚是个美丽的传说，但加纳确实有一些独特的婚姻制度。在加纳共和国，同时存在3种法律认可的婚姻制度：一种是最常见的一夫一妻制婚姻，想登记结婚，须向所在地的婚姻登记官提前申请，申请到结婚证书后，将结婚证书提交给有执照的婚姻官员，并在3个月内举办婚礼，否则该证书将无效；另一种是根据伊斯兰教法进行的婚姻，称为穆罕默德式婚姻，这种婚姻制度允许一夫多妻制，但它同样需要经过登记才能得到法律认可；第三种则是根据习惯法的传统婚姻，无论是否登记，习惯法婚姻都被视为有效，它同样允许一夫多妻制。

结了婚，想离婚也不是那么容易。在加纳，婚姻必须维持两年及以上才能经由法院解除；除非申请人证明被告造成了实质性困难，法院才可以允许申请离婚。而批准离婚申请的唯一依据是：婚姻破裂，没有和解的可能。

存在以下几种情况可以证明婚姻破裂：一是出轨。在加纳，出轨是婚姻破裂的最主要证明，一旦婚姻中一方发现对方出轨，必须及时处置，如果继续与对方共同生活超过6个月，就不能再以这个理由离婚。二是，当一方出现不合理行为时，对方不再期望与被告共同生活，也是婚姻破裂的一种表现。连续分居超过5年，也能证明婚姻已经破裂。

以上说的都是法定离婚程序需要的证明，对于传统婚姻来说就简单多了。对于没有进行法律登记的传统婚姻，可以通过传统方式离婚。这种离婚方式需要双方亲属见面，当大家做出的所有和解努力都失败时，他们会问夫妻双方谁向对方借过东西。离婚时，任何借来的物品都必须归还给借出物品的伴侣，除非一方表明不打算收回。此外，女方家庭必须将结婚时收的彩礼归还给男方，导致离婚的过错方还会被要求对另一方进行赔偿。

离婚仪式的最后，男方家族的一名成员会将白色粉末放在女方的肩上，并对她说：“今天我们给你撒了粉，我们不会再和你有瓜葛了。”然后把女方交给她的家人，仪式到此结束。

美丽传说中的“婚纱离婚仪式”，在加纳也确实存在，只是它并非政府规定的法定程序，而是由私人公司提供的。婚纱离婚仪式的初衷是让夫妻双方可以在平和的氛围中告别，减少分手时的冲突和伤害。

在加纳，许多人对这种仪式持开放态度。他们认为，婚姻是人生中一段宝贵的经历，无论结果如何，都应以美好的方式结束。相对于传统的离婚方式，婚纱离婚仪式或许更能体现对婚姻美好的尊重，为过去的感情画上一个圆满的句号。

婚礼上的狂欢

我虽然没有参加过加纳人的离婚仪式，却见证过一对加纳新人的婚礼。科瓦西是我先生在非洲工作时公司内部的接待人员。初次见面，科瓦西的热情便给我先生留下了非常深刻的印象，两人建立深厚的友谊。“没想到去趟非洲，还结识了一个‘忘年交’。”当时我这样调侃先生。一年后，我们收到了科瓦西的结婚邀请函。我和先生决定去见证一下他和妻子米亚的幸福时刻。

加纳人的传统婚姻奉行“父母之命、媒妁之言”，决定终身大事的权力掌握在父母手中。但如今，加纳人的传统观念已发生很大变化，青年男女可以自由恋爱，科瓦西和米亚就是在一次聚会中相识的。但订婚、筹备婚礼等，还是要听取父母的意见，多由父母操办。

当初，科瓦西在聚会上对米亚产生好感后，便托一位朋友向米亚表达了爱意，恰好米亚也有此意，俩人之后便经常约会。半年后，科瓦西告知了父母，由他的叔叔出面，带上柯拉果（西非当地人最为喜爱和珍视的食物）去拜访了米亚的父母。虽然米亚已将有关情况告诉了父母，但他们依然持谨慎态度，询问了科瓦西的爱好、职业、收入等情况，觉得满意后，才收下柯拉果，表明米亚一家同意了这桩亲事。

随后，科瓦西的父母带上柯拉果逐家拜访至亲好友，告知儿子有了意中人，至亲好友纷纷捐赠钱财，帮助科瓦西一家筹集彩礼，并为婚礼做准备。

大约一个星期后，科瓦西的父母亲自带上柯拉果和一些礼物，登门拜访了米亚的父母。男方父母再次上门拜访时，如果女方父母不改初衷，双方便将儿女的婚事正式确定下来，商量彩礼的数额和婚礼日期。科瓦西当然成功了。他父母准备的彩礼中除了一定数额的现金、布料、衣服外，首饰和凳子也是不可缺少的。

在加纳，彩礼中包括首饰是有历史缘由的。加纳是世界著名的黄金产地，彩礼中带有金首饰，已成为加纳人的传统做法，这一点和中国还是比较相似的。

加纳人的婚礼一般进行两天。由于科瓦西和米亚信奉天主教，第一天上午，他们穿着西装和婚纱在教堂举行了典礼仪式。如果是信奉伊斯兰教的新人，他们第一天下午将由阿訇主持，在清真寺里举行仪式，新郎及双方亲属、朋友参加，新娘则在家中等候。

第二天，我才真正感受到加纳婚礼的特别之处。当天，科瓦西和米亚同客人一道唱歌跳舞，庆贺幸福时刻。婚礼上，大家跳的是方腾弗罗姆舞和海莱夫舞。方腾弗罗姆舞是加纳传统舞蹈，场面非常隆重。海莱夫舞是从传统舞蹈中发展起来的一种现代舞蹈，在加纳普遍流行，是喜庆场合必跳的舞蹈。

虽然在跳舞方面我非常不擅长，但既然来了，我便拉着丈夫在乐声、掌声和鼓声中加入舞蹈队伍，一边体验着浓郁的非洲风情，一边享受狂欢带来的快乐。

庆祝活动结束后，客人渐渐散去，科瓦西和米亚回到洞房，肩并肩、手拉手端坐在他们最喜爱且制作考究的凳子上山盟海誓。誓毕，婚礼才算全部结束。

凳子的秘密

在参加科瓦西夫妇的婚礼时，我发现加纳人好像与凳子有着某种特殊的联系。百思不得其解后，我在科瓦西那找到了答案。

如同中国人崇拜龙、印第安人崇拜蛇、巴布亚新几内亚人崇拜猪一样，加纳人崇拜凳子。加纳人把世代流传的凳子视作祖先神灵的寄居之地和生者与祖先交流的媒介。因此，许多传统家庭都会供奉祖传的凳子，定期奉上美酒佳肴祭拜，每逢节庆还会抬出来供人瞻仰，并虔诚地向凳子祈祷，祈求凳子保佑部族兴旺、平安吉祥。加纳人笃信凳子具有超自然的强大神力，制作凳子的树木也具有某种神秘的力量。因此伐木之前，木工会举行祭酒仪式，祈求伐木过程平安顺利。不仅如此，伐木完成、雕刻前、雕刻完成后，工匠都要举行仪式。

凳子也是酋长权力的象征。加纳共和国实行总统共和制，但农村依然广泛沿袭酋长制。加纳有100多个部落酋长，他们在民间享有崇高的威望，凳子则象征着他们的权力和尊贵的身份。各个部落之间贫富有差距，酋长凳子的质地也有差别，有的是纯金打造，有的则是硬木制成。对于加纳酋长来说，凳子的重要性绝不亚于王冠和玉玺。

在加纳，凳子还是除灾祈福的吉祥物和装点居室的饰品，百姓不仅每个人都会拥有一个甚至几个钟爱的凳子，还会把凳子当作订婚、结婚彩礼、嫁娶贺礼、馈赠亲友的珍贵礼物。求婚时，男孩儿必须将自己精雕细刻的凳子作为信物，制作用心程度代表着他对女孩儿的用情程度；订婚时，男孩儿会送给女孩儿一个凳子，象征忠贞不渝的爱情；新婚之夜，新郎、新娘要坐在订婚的凳子上海誓山盟；婚礼上，新郎、新娘的父母和双方亲朋好友会把凳子作为贺礼送给新婚夫妇，祝福他们婚姻幸福、吉祥如意；婴儿诞生，亲友会送给他一个小凳子，祝福孩子健康成长。

凳子更是加纳特有的外交赠礼。在现代对外交往中，加纳人常以凳子作为国礼馈赠他国。中加建交以来，两国首脑和代表团互访不断，加纳赠予中国的国礼中就有几个大小不等、装饰不同的凳子。

我们回国前，科瓦西带我们来到了加纳首都阿克卡拉的手工艺品市场，那里售卖着种类繁多的凳子工艺品。科瓦西说看我对加纳的凳子如此感兴趣，一定要送我一件象征着加纳民族文化的凳子工艺品作为纪念。在琳琅满目的工艺品中，一个用完整硬木雕刻而成、呈“工”字形的小凳子吸引了我的目光。它的座面如一弯新月微微上翘，底部宽平，还雕刻着大象图案。科瓦西把它送给我后说：“希望它能给你带来平安和吉祥。”

从科瓦西那儿，我还了解到一些加纳独特的习俗。在加纳，吃饭、握手、接东西，甚至是挥手，永远要用右手。如果你用左手，对加纳人来说是一种冒犯。左手在加纳被认为是肮脏、无礼的，因为加纳人从小就被教育左手是用来清洁自己身体的，它是不干净的，不能用左手拿食物和进行其他活动。

加纳人还不喜欢被拍照。为了避免不必要的冲突，在拍照前最好询问当事人的意见。如果先跟他聊上几句，成功的可能性就会大一些。如果是小商贩，可以先买些小东西，然后再问能否拍照。

时至今日，我依然忘不了科瓦西夫妇婚礼当天，他们家那些散落四处、造型各异、玲珑别致的凳子，更忘不了他和米亚那洋溢着幸福的笑脸。希望他们的爱情能够一直甜蜜，生活如凳子寓意般顺遂。