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被AI替代后

AI出现后，我们时常看到渲染某个职业被“团灭”的视频，诸如数据录入员、会计文员、统计文员等。其实，任何一种新技术的产生都会给人类的劳动带来颠覆性的变化。从手工业到机械化，从机械化到电气化，从电气化到数字化，从数字化到智能化，人类实现了从依赖体力到依赖管理，再到依赖知识与信息处理，最终转向依赖创造力、批判性思维、共情力和战略洞察力。在这一过程中，人类不断将自身重复性的、可定义的劳动外包给工具和机器。由此看来，AI确实抢了人类的饭碗，使人的闲暇不断增加。

社会文明的演进过程，带来了心理需要层次从低级向高级的演进，也就是从马斯洛的底层的生存、安全需要向顶层归属、尊重、自我实现需要大规模迁移。此时，人更在意的是情绪价值，诸如多巴胺、血红素、内啡肽和哺乳素的外界提供。殊不知，最大、最浓的多巴胺是创造力和潜意识心理需要的满足。曾几何时，社会发展的重要标志是物质需要的满足，然而，物质需要满足后，还需要的是创造力和潜意识心理需要的满足。

创造力和潜意识心理需要的满足，需要在闲暇场景中完成，以赢利为目的提供多样化、专业化、高质量的休闲产品和丰富多彩的服务，能够满足不同层次的闲暇消费，比如：娱乐产业的电影院、KTV、主题公园、游乐园、剧本杀、密室逃脱，旅游产业的旅行社、酒店、度假村、在线旅游平台，餐饮与零售的餐厅、咖啡馆、酒吧、购物中心，体育与健身的商业健身房、瑜伽馆、高尔夫球场、滑雪场，数字娱乐的网络游戏、流媒体平台、短视频平台。

值得一提的是，手机绝对是重要的连接工具，线上线下的结合在更大的场域实现了闲暇需要与供给的契合。满足闲暇需要的供给有两个本质不同的维度，一个是满足创造力的心理需要维度，要有物质介质的参与；另一个是满足潜意识心理需要维度，不需要物质介质参与。

文创半成品

文创半成品是一个极具巧思和深意的概念，远不止于一个简单的未完成品，在艺术、商业、心理和教育等多个层面都蕴含丰富的意义。以物质介质参与的创造力心理，需要满足的普遍样式是手工文创半成品，也是体验经济的典型产物。而且，最为时尚的是文创半成品被设计成材料包。亚里士多德说，闲暇是一切哲学与艺术诞生的母体。许多文创半成品以非遗技艺，诸如扎染、刺绣、榫卯为灵感，将核心元素简化为可操作的半成品套件，让古老的记忆实现活态传承。

不仅如此，文创半成品已经覆盖了精神创作领域，如利用AI工具绘画、写作、编程、作曲等，让没有受过长期专业训练的人，也能把自己的想法变为现实。普通人可以生成概念图，创作一首歌曲，编写一个简单的应用。所以，销售的不仅是一个物件，更是一段时光、一次创造力体验、一份情绪价值。手工制作半成品不仅对抗着快消费文化，也鼓励人们要珍惜物品、投入时间，体验创造的过程而非仅仅追求消费的结果。

当然，倾注了心血，就会更倾向于长久地使用和保存自己完成的作品，减少了随意丢弃行为，符合可持续的生活理念。亲手完成的文创作品需要闲暇，它的情感价值远高于其市场价值，可以是送给亲友的饱含心意的礼物，也可以是记录某个特殊时刻的纪念品，物件本身的故事性因参与而变得完整和独特。所有的文创半成品都保留了手工灵魂，将最核心、最能体现技艺和温度的部分，诸如陶瓷的修坯、绘画的线稿、皮具的裁切，均手工完成，保留了手工痕迹和独一性。

将重复性高、耗时长的步骤，诸如上色、简单组装、打磨等，交给消费者完成，大大降低了创作的时间成本和最终产品的售价，目的是让更多人负担得起原创设计。消费者无须从零开始面对空白画布或原始材料，避免了无措感和挫败感。文创半成品提供了一个有引导的框架，让消费者在安全区内自由发挥，选择自己喜欢的颜色、添加个人符号等。这种手工制作是一种高度专注的、重复性的行为，能有效地让消费者从现实生活中抽离，进入一种心流状态，不仅能缓解压力、平复焦虑，心理需要的充分满足也会带来即时的正向反馈和愉悦感。   

众所周知，董宇辉的直播间引领着消费潮流。在2025年中秋节，与辉同行公司定制的月饼再冲销售新高，不仅月饼本身镶嵌了中国传统文化元素，月饼的包装盒也是文创半成品——团扇。文创半成品的创作者、消费者和社会殊途同归地契合了闲暇的需要与供给，这是社会文明对心理需要的关照。手工团扇很少量产，那是物资匮乏时代富贵人家或才子佳人的标配，无须量产也能满足供给。而今，普通人对团扇的需求大增，半成品平衡了艺术独特性与量产可行性，还降低了普通人尝试手工艺的门槛，普及了美学与技艺。完成半成品的过程赋予了消费者强烈的成就感和满足感，古老的技艺变得更亲民、更易懂。

闲下来怎么办

线上提供了复杂、多层次的系统，通过多种主体、利用多种资源、采取多种形式满足潜意识心理需要与供给的契合。这种以非物质介质参与的潜意识心理需要的满足，线下几乎不可能实现。常言知音难寻，知己难求，这是因为普通人在言语交流时，很难戳到潜意识，只有出现心理问题时，心理医生为找到心理问题症结，才会有意地探究潜意识心理需要，至于潜意识心理需要的满足，多半是撞大运，只有在小概率意义上能够满足。线上为潜意识心理需要的满足提供了可能，那是因为网络大IP能戳到粉丝潜意识的心理需要。

信息社会是陌生人社会，视频的内容戳到的是真实的心理需要，粉丝的每一次停顿都不是偶然的，而是一种超越时空的对话和陪伴。粉丝与网红之间远不是关注与被关注那么简单，其背后是复杂而精妙的心理需要与满足契合。在国庆节期间，抖音用户名为“00后炒饭”的视频一下子火了，这不是偶然的。假日里人们处于闲暇状态，“大哥”都有不被人知的关于爱人、老婆的理想，进入意识层面的是有形的，绝对不是纯粹的潜意识期待。人性是贪婪的，既要满足意识的期待，也要满足潜意识的期待。意识的期待就是结婚、生孩子、过日子，潜意识的期待“大哥”自己可能都不清晰，却一定有。

00后炒饭的视频契合了“大哥”对爱人、妻子的潜意识期待，那一刻，直播间万人涌入，呼啦一下就有流量了。在信息社会，有的男性最期待的就是有个年轻漂亮的女人，能够在家里专门为自己做饭，且做出自己最爱吃的食物。以前有句流行话：“要想抓住男人的心，就要抓住男人的胃。”在物资匮乏的年代，既没钱去饭店，也没有外卖，女人的这般本事，可是不得了的事情。而今，舌尖滋味极为丰富，连一份盒饭都做得别具风味。“大哥”在吃的方面根本不差，差的是心理上关于想象的饥渴感的满足。直播间点赞量和刷屏量的增加，让“大哥”感到大半夜里自己不是“孤军奋战”，而是有上万人在陪伴。

点赞和评论创造了被看见、被回应的幻觉，这种归属感满足了人类作为社会动物的根本需要，有效对抗了潜意识没有被满足的饥渴感和孤独感，营造出面对面交流的亲密感。线上线下的对话在心理层面或者在需要与满足层面绝对是真实的，既高于生活又贴近生活，整个过程具有高浓度的情绪价值。

网红收获了流量，粉丝获得了陪伴、认同、信息和娱乐。尽管这是短暂、脆弱的互动，却各取所需，满足了线下难以满足的心理期待。只是存在一个致命的弱点，就是满足消解了需要，尽管“大哥”可能一时回不到现实，但满足感依然会将“大哥”拉回现实，迅速恢复到征服世界的心理状态。线下如此，线上何尝不是？

AI提供了一个历史性的契机，就是让人有可能摆脱为生存而劳作的宿命，迈向一个更高级的文明形态。这既是巨大的福祉，也是对智慧和适应能力的终极考验。体力劳动减少与闲暇增加的内在关联不言而喻，AI将人“闲置”，甚至可能将人完全排除出劳动过程，这是人类文明发展的必然结果。度过闲暇离不开手机线上线下的联结，带来的满足绝对不是传统社会所能想象的。AI时代已经拉开序幕，此时此刻，不得不面对当人的劳动不再是社会所需时，会感到深刻的无价值感和存在性焦虑。这不再是劳动过程中的痛苦，而是被劳动抛弃后的空虚。

AI将带来极度丰富的物质和大量的闲暇，问题在于我们习惯了几个世纪以来劳动伦理赋予的身份认同、价值感和社会地位，这种社会地位又与职业和工作绑定。一旦失去这个坐标，很多人会罹患闲暇无能症。俗话说，贫穷限制了想象。闲暇绝对不是刷手机、娱乐、放纵、无聊的同义词， AI替代人劳动的焦虑，是因为人们还没有学会在闲暇中找到快乐。我们如何度过闲暇需要系统教育，学习在闲暇中获得幸福、创造和价值的能力。

当下正处在从劳动至上到自由全面发展的过渡期，未来的挑战不再是如何生存，而是如何度过闲暇时间。只有每个人都能在闲暇里，通过创造、思考、爱与连接找到生命价值，人类文明才真正迈入了一个更高级、更人性化的新阶段。